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    极乐国土，有八池水；每一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。一支，作七宝妙sè，黄金为渠，渠下皆以 杂sè金刚，以为底沙。

    每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。

    其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金sè，微妙光明。其光化为百宝sè鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。

    这无边妙谛仙音，却是难掩忧sè愁云，接引安稳不动，宛若泰山，岿然不动，唯有浑身jīng气旺盛，流转金身，神华透体而出，宛若朝霞，焰光千sè，澄净无暇，衬托得其人宛若一轮神日，照耀诸天寰宇，惶惶浩然。

    微启丹唇，口中吹拂百sè光华，蕴含无量清香、无量道韵，席卷七宝林，言道：“阐教空虚，截教凋零，人教单薄，如今合该佛mén称雄，此乃千载难逢之机遇，可遇而不可求，量劫之忧，还余千载之数，徐徐图之，不急于一时。”

    准提闻言，心中稍安，只是眉宇之间依旧愁云盘旋，久久不散，迟疑道：“就是唯恐先机被阐教抢占，到时候追悔莫及啊”

    极乐世界，众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼。其楼阁中，有无量诸天，作天伎乐。又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。

    此众音中，皆说念佛、念法、念比丘僧。

    接引观照净土，慧光照耀，宛若苍穹神日圆月，智珠在握，从容不迫道：“量劫兴起，关键在与三圣归属。

    三圣齐出，才是量劫正式开启之时，阐教无非是想早一步确定圣人之选，好图谋之。

    计谋不错，但是此乃最大天数，圣人亦是不能dòng察，不然当初慈航道人如何会在我等眼皮底下证道成圣，盖因为我等被天机蒙蔽，无知无觉，不曾dòng悉。

    如今三圣即将齐出，潜龙无数，气运流转，就在一念之间。

    谁是真龙，谁是伪龙，绝非一时之间可以看透，此事不能着急，否则一旦压错宝，气运相连之下，量劫之时必定大教衰落、mén人遭劫，必定要慎之再慎。”

    准提闻言大定，思忖一方，点点头，按捺下惊慌，笑道：“玄mén道宗如今力量空虚，正好为我所用，不知道师兄可有什么想法？”

    “我佛mén**东传，始于东汉，东汉积弊已深，百姓疾苦；后三国纷luàn，中原十室九空，几成修罗地狱；魏晋之时，崇尚清谈玄学，众生难闻施政惠果；而后南北分裂，天下纷扰；隋朝定luàn，止于二世。

    而后才有道德天尊反手之间定乾坤，李姓子孙执掌社稷神器，尊李耳为始祖。

    因为luàn世颇多，世人悲观，弥勒菩萨化身无数，修行尘世间，普济无量众生，香火鼎盛，信仰弥广。

    他时常化作féi头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象，游戏人间，并口诵偈语：‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识’。

    盖因为，弥勒菩萨乃是未来佛，众生疾苦，yù求来世。

    有此天下皆闻，众生欢喜，供养佛像，因此信徒众多。

    此事就应在弥勒菩萨身上。”

    正是：

    是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。

    宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。

    若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

    要使此心无挂碍，自然证得六波罗。

    又云：

    我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，八时观自在。
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