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    世尊如来大德圆满，脑后智轮显化，大若亩田，辉光堪比日月光辉，其中亿万众生端坐莲台，念诵**，为如来祈福，赞叹如来大德。

    头顶白虹越发粗壮，浩大似匹炼，天降曼殊花雨，地涌无量神泉，亿万诸佛吟唱，赞叹如来**。

    文殊观照世尊如来，只见其周身被瑞气华彩围拢，至妙之气从虚无渗出，无时无刻加诸其身，福寿禄临身，身拥大气运、大功德，前途不可限量，心中赞叹，欣羡不已。

    “怕是因果了结，道行再进一步了，佛门蒸蒸日上，道门如今却是萎靡不振，哎，如此下去，如何是好？”

    文殊师利菩萨心中如是想到，对道门前途充满担忧。

    “哈哈，本座百尺竿头更进一步，当真是可喜可贺”

    世尊如来只觉得自己对天地法则的运行更加清晰，似乎曾经遥不可及的大道至理，如今唾手可得，伸手即至，心中大悦，哈哈大笑起来，声浪滚动，似雷音炸响，十方世界震动，龙象嘶吼，孔雀飞舞。

    如此这般，金蝉子就成为如来座下第二徒，仅次于摩诃迦叶，尊号‘金蝉子’。

    就这样，金蝉子在灵山妙境修行，不时聆听世尊**，如此过了百余年。

    佛祖释迦牟尼佛居于灵山大雷音宝刹之间，功参造化，道行高深，威震三界，群魔畏惧，仙佛敬仰，主持佛门大教千百年，功德无量。

    一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众言道：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”

    概众一个个合掌，礼佛三匝领会。

    关于盂兰盆会的缘起，却是：当初佛祖住舍卫国祇园精舍时，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍连尊者，以佛眼照见其亡母转生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。

    目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以钵盛饭给母亲送去。

    可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。

    目犍连悲号涕泣，跑去求教佛祖，聆听妙法。

    释迦摩尼对目犍连言道：“你母亲罪孽深重，非你一己之力可为。尔之孝心诚然天地为之感动，但天神和地祗对此也束手无策。”

    目犍连悲恸不已，哀求佛祖指点迷津。

    佛祖不忍，言道：“尔欲救己母，须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，可消尔母之罪孽，解脱其苦厄。”

    目犍连听后，即按佛祖所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。

    目犍连又对佛祖说：“弟子目前得以脱离了苦厄，其他众生也能如此吗?”

    佛祖释迦摩尼回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”

    此后，目犍连与后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法，此盛会逐渐成为佛门宣扬其大德的最佳手段。

    如今，如来开此盛会，诸佛、诸菩萨欣喜无比，纷纷赞叹佛祖大慈大悲，超度亡者，功德无量。

    如来却将宝盆中花果品物，着阿难捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。

    福诗赞曰：

    福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。

    福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

    禄诗赞曰：

    禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。

    禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

    寿诗赞曰：

    寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。

    寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

    众菩萨献毕，请如来明示根本，指解源流，愿聆听无上**，清澈其心。

    如来闻言，当即微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。

    但见那天龙围绕，花雨缤纷，异香飘渺，飞龙在天，白象踏地，鸾凤和鸣，一片祥和。

    正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

    　　


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