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    二人待要细看，却是一盏金灯垂落，无量光明普照，晃得人眼眸之中尽是一片光辉，看不真切，二人知道鸠摩智不愿二人看得出端倪。

    清净散人摇头苦笑，和太师往南而来。

    就见一颗七宝树高耸，黄金为根。白银为身，琉璃为枝，水晶为梢。琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。根干技时华果，各自异行，行行相值，茎茎相望；枝叶相向，华实相当；荣色光耀，不可胜视。清风时，出五音声，微妙宫商。自然相和。

    树端一片云光之中，四位转轮圣王端坐一七宝轮车，车上插有法幡。安放法幢，有媒女、内官、军人随侍，宝车由四匹白马拉扯，一头白象又托着这四匹白马。

    四人脑后悬挂一轮，却是各不相同。或为铁轮，或为铜轮。或为银轮，或为金轮，这是四财轮王，护持极乐世界根基所在须弥山四周，亦是被鸠摩智求下分身降临，护持南方。

    闻太师额头法眼可辨奸邪忠肝、人心黑白，此时白毫宛转，三尺白光射出，欲要探究一番，不想，天花妙坠。优昙花万朵有余，如同花雨垂落，结成樱络珠帘，花上绽放毫光，以至于挡住视线。

    二人又是一无所得，颇为郁闷，只好转向西方。

    这次却是骇得清净散人心神震动。你道是何人，原来是西方至尊阿弥陀佛，尽管是接引斩出的佛门分身，而且又是鸠摩智投机取巧，借用八宝功德池有接引加持佛法的一朵千叶白莲而召唤出来的。

    那股气息还是如此至大浩瀚。让人欲要臣服，闻太师也觉察出不对劲。回过头来。两道白眉微皱，抚摸三尺白须道：“道友可知此乃西方哪位佛陀神念分身，怎么气息如此浩大，犹如深渊巨海，不可揣摩。”

    清净散人回过神，稳住阵脚，开口道：“此乃西方圣人接引是也也罢，毕竟在朝歌浮屠塔也折了一次接引的面，此处也不必犹犹豫豫。

    闻仲一听，惊得拽断几根胡须而不自知，呆愣片刻，回过神来，朝此佛陀法相一个问安礼，言道：“截教门下闻仲有礼了，愿圣人万寿无疆”。

    这阿弥陀佛法相，放眉间光。其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台，如同须弥山。十方诸佛净妙国土，皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土，纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土。皆于中现。

    此时闻听闻仲之语，檀口微开。轻吐七彩梵音，“贫道有礼了！只是此乃神仙杀劫，贫道亦是听天命、尽人事，二位道友不必顾忌，尽管施展。大轮明王入得凡尘，却是他自身造化，得看自身机缘。无量寿佛”。    言罢，闭目不语，双手合十。周身檀金之色，燃起熊熊炽焰，脑后一轮亩田大小毙轮，这是法轮。其中显化一方清净庄严世界。

    七重栏椿，七重罗网，七重行树。皆是四宝周匝围绕；有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。

    上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、解眯、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

    正是西方极乐世界胜景，清净散人朝阿弥陀佛一拜，随后二人不敢多呆，连忙离开，往北方而来。

    此处却是另一番妙景，有香木万束。荫檀、沉水、牛头、梅檀、天木香等，皆有七宝微妙光明。

    诸木皆以种种香涂，郁金、沉水及胶香等；散以诸花而为庄严，优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花。

    香木上悬五色幡，柔软微妙犹如天衣，懦奢耶衣、刍摩增彩；诸香木载以宝车，宝车出种种光青黄赤白。辕辐皆以七宝厕填。车驾有四马牵拉，车前竖立五十七宝妙幢。真金罗网弥覆其上。

    宝车复有五十微妙宝盖，车上垂诸花噩。其花纯以真金为叶金网为台，花台中多有黑蜂，游集其中欢娱受乐，又出妙音。复有种种歌舞伎乐筝笛箜篌箫瑟鼓吹。

    宝车之上站立一尊明王，三头六臂，上二手持蛇或执扇，中二手持金轮或作手印有蛇缠绕，下二手当胸。头戴四方佛冠，樱落装饰。脑后盘旋一千幅金轮，脸上青面獠牙。狰狞恐怖，呈忿怒状，此乃大轮全剧

    。

    一见二人来此，口中喷出烈焰。三颗脑袋齐齐睁开六只眼眸。其中一头双目湛蓝，森森寒气直冒；中央一头二目猩红，血光不时溢出；另一双眸塌陷，如同被挖，却是如同骷髅，黑幽幽，冒着股股九幽黑气。

    二人一见这副凶神恶煞的模样，尽管经历过无数不知丑陋面孔，还凡小。地后退小步，寒与从后背尾雅骨苔冒。二人对视山魄：真是为杀所生，好生凶恶。
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