第八十八章黄帝得道-《重生慈航普度》


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    在位八十四年,守成之君,功绩不显,未能位列五帝之一,传位于顾殒。

    颌颍是黄帝的孙子,父亲是昌意,昌意是黄帝与螺祖的次子,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颌颍。

    颌颍性格深沉而有谋略。十岁时就辅佐叔父少昊白帝,治理九黎地区,封于高阳今河南杞县东,故又称其为高阳氏。

    颌殒生于若水,长于穷桑,其母女枢在夜晚观看星空,突然北斗七星第七星瑶光大放光华,贯月如虹,瑶光之精,至和之珍;彩霞之色,景星之文。

    但见天降一道星光,钻入肚腹,生飘顾于若水。而远在普陀岛络伽山的慈航身前铺放着河图洛书,星光弥漫,其上北斗七星清晰可见,闪闪光,慈航嘴角微微翘起。

    自从颌殒生下,每晚在梦境中总会出现一道袍男子,自称慈航真人,教授治国理政之术,驾驿群臣之法,于是从小就与众不同,聪明敏慧,有智谋。

    十岁就能协助白帝治理国家,最后被封为九黎部落领,治理九黎。

    在黄帝晚年,九黎又开始再度信奉巫教,崇尚鬼神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫史搞占卜,人们不再诚敬地祭祀上天,也不安心于农业生产。

    颌殒为解决这问题,在梦中询问于慈航,慈航暗授机宜。

    于是,颌殒决定改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。

    又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。

    禁断民间以占卜通人神的活动,使社会恢复正常秩序。

    颌颍活到九十八岁,二十岁登基,以帝丘今河南濮阳为都城,在位七十八年。

    死后葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里今河南省濮阳县西南。死后又化为半人半鱼的“鱼妇”。    颌殒身死,从普陀岛飞出一道狂风,海水被风吹得奔流而出,这时一条蛇正要变化为鱼,已经死去的领顾便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候,托体到鱼的躯体中,为此死而复生。

    结果生成一种妥,半身偏枯,一半是人形,一半是鱼体,名叫鱼妇。不拆散人和鱼的话,鱼妇是活着的生物,但若是拆散了,则两者都会回归死亡的状态。鱼妇有使生命转化、灵魂复苏的作用。

    正是慈航身为人师,不忍颌顾身死,让其寄生鱼身,掌管灵魂复苏之神职,不算长生,但也算不死了。

    这还是颌殒有功德在身,只是稀薄至极,不可证得道果,只能换来非人飞鱼的不死之态。

    因为颌殒所居玄宫为北方之宫,北方色黑,五行属水,因此也说他是以水德为帝,又称玄帝。

    颌殒生子曰穷蝉。顾殒驾崩,而少昊白帝玄嚣之孙高辛继承地位,是为帝学。

    有史册记载其功绩言道:

    “帝颌殒高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。

    静渊以有谋,疏遥而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,契诚以祭祀。

    北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙。东至于播木。

    动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”,如欲知后事如何,请登6 肌州 ,章节更多,支持作者,支持正版阅读!

      


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